Nashville, Tenn (17 de Mayo de 2019). Con el compromiso y certeza, de que el liderazgo y la iglesia deben ser capacitados, y que esta realidad es un factor vital para la vida del cuerpo de Cristo, LifeWay Christian Resources llevó a cabo una iniciativa que marcará un antes y un después en las acciones e influencia de LifeWay en la iglesia local.

Es de ese modo que se realizó el lanzamiento de LifeWay Equipa, una plataforma educativa en línea en la que los miembros de iglesias podrán tomar cursos impartidos por autores y especialistas de la mencionada casa publicadora. Estos estudios son breves y específicos en áreas vitales en el ministerio, y en los llamados de cada miembro. Los usuarios encontrarán instancias de aprendizaje en liderazgo en general, ministerio de mujeres, ministerio de grupos pequeños y ministerio de niños.

“Sabemos que la iglesia reconoce que hay una enorme necesidad de capacitación y acceso a material bíblico que capacite su liderazgo para la misión a la que ha sido llamada. Es por eso que en LifeWay hemos diseñado esta plataforma, en la que por medio de la enseñanza de nuestros más destacados autores, los usuarios podrán encontrar un espacio educativo que se ajuste a sus tiempos, necesidades e inquietudes.”, señaló César Custodio, Director de Mercadeo de B&H Español y Biblias Holman.

Equipar es un factor vital en los líderes que desean reflejar el modelo bíblico y cumplir con aquello a lo que han sido llamados. Cuando la iglesia es equipada, ésta honra a Dios y demuestra que valora a las personas que la componen. El impacto y los resultados sobre sus miembros es ineludiblemente mayor.

Por su parte, Ariel Irizarry, Estratega de Entrenamientos y Ministerios para LifeWay Global, señaló que “deseamos que pastores puedan referir de esta oportunidad a los miembros de su iglesia, que puedan incentivarles a estudiar, monitorear su progreso, y valorar esta iniciativa como una instancia de aprendizaje sencillo, pero no por ello simplista. El estudiante de LifeWay Equipa encontrará material teológico sano, que acompañará y será fundamental en su crecimiento y relación diaria con el Dios a quien sirve.”

“Muchos saben que la iglesia debe capacitarse, algunos no tienen interés en ello, pero una gran mayoría simplemente no sabe cómo lograrlo. Esta plataforma será parte del cómo, ya que el equipar es vital para honrar a Dios, valorar las personas y maximizar los resultados. Esta convicción de que la capacitación no es opcional, sino vital en la vida de la Iglesia, es la que mueve a LifeWay a invitar a sus lectores y seguidores a conocer más sobre esta iniciativa dirigiéndose directamente al enlace: www.lifewayequipa.com«, aseguraron sus promotores.

Por Luis García

Recientemente, Ligonier Ministries, en colaboración con LifeWay Research produjeron una encuesta para medir la “temperatura” teológica de los estadounidenses. Los resultados fueron alarmantes. En palabras de Ligonier Ministries, “la encuesta del Estado Teológico del 2018 revela profunda confusión acerca de la enseñanza de la Biblia, no solo entre los americanos como un todo, sino también entre los evangélicos…estos resultados muestran la necesidad urgente de la correcta enseñanza bíblica y la predicación valiente del Evangelio.”

Ante esta plegaria, queremos iniciar a suplir esa necesidad mediante una serie de artículos que presenten la postura bíblica sobre los temas de mayor confusión revelados en esta encuesta.

Aun el pecado más pequeño merece el castigo eterno.

El siguiente dato es muy alarmante. Según la encuesta hecha por Ligonier Ministries, el 68% de los participantes no está de acuerdo con esta declaración. Esto es muy serio pues revela que la gente no entiende la gravedad del pecado. ¿Cómo respondemos ante todo esto?

La gravedad del pecado

Anselmo de Canterbury (1033-1109 d.C.) solía argumentar que la seriedad de un insulto aumenta según la dignidad del insultado. ¿Qué significa esto? Que, si la dignidad de alguien es sumamente elevada, entonces ofenderlo será algo verdaderamente serio por causa de quién es ese alguien. Pongámosle nombre a ese alguien: El trino Dios.

De acuerdo con la Biblia, el Señor es el creador del universo y es infinitamente valioso y eternamente santo. Por consiguiente, ofenderlo no es algo trivial. El pecado, por más “pequeño” o para ser más precisos, por menos escandaloso que sea, no es cualquier cosa; es una terrible ofensa contra el Rey Todopoderoso.

Por lo tanto, el castigo que merece cualquier pecado contra este infinitamente Santo y Justo Dios, no puede ser menos que la condenación perpetua de sufrimiento real. Por eso Pablo escribe que “la paga del pecado es muerte (Rom.6:23a).

Las buenas noticias del sacrificio expiatorio de Jesús

La muerte eterna es lo que merecemos. Y es lo que nos espera a menos que la persona que estuvo sufriendo en la cruz, sea Alguien que tenga infinita dignidad, para poder compensar y cancelar con su sufrimiento y muerte, el castigo de Dios por el pecado. Si el que murió en la cruz por el pecado es alguien con infinito valor, es decir, divino, entonces la terrible ofensa que hemos levantado contra el Rey de toda gloria puede ser perdonada. ¿Será que Jesús poseía ese valor infinito?

5 La actitud de ustedes debe ser como la de Cristo Jesús, 6 quien, siendo por naturaleza Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse. 7 Por el contrario, se rebajó voluntariamente, tomando la naturaleza de siervo y haciéndose semejante a los seres humanos. 8 Y al manifestarse como hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, ¡y muerte de cruz! (Fil.2:5-8).

Efectivamente, Jesucristo poseyó y posee infinito valor y dignidad puesto que es Dios, y siendo Dios descendió de su trono para hacerse hombre, y como hombre verdadero y Dios verdadero recibir el castigo que sólo Él podía soportar, y así cumplir con su misión de “dar su vida en rescate por muchos” (Mr.10:45).

Por Ariel Irizarry

Equipar es un factor vital en los líderes que desean reflejar el modelo bíblico. Cuando equipamos honramos a Dios, valoramos a las personas y estamos maximizando los resultados. La Biblia no esconde este aspecto, al contrario, lo expone con mucha claridad.

La pregunta que podemos hacernos entonces es, ¿cuánto valoramos en nuestras iglesias el equipamiento ministerial?, y ¿cómo se pone en práctica el equipar a personas para que sirvan en el ministerio? LifeWay Global hizo una encuesta hace unos años atrás a pastores en América Latina y Estados Unidos, y el 65% opinó que la mayor necesidad que tienen en su iglesia es el entrenamiento de líderes. Pero, a pesar de que la gran mayoría tiene esta convicción, la misma encuesta determinó que la mayoría no sabe o no dedica el tiempo para hacerlo.

En la Biblia hay muchos casos donde hombres temerosos de Dios dedicaron tiempo a equipar a otros, vemos a un Moisés, un David, un Pablo y nuestro Señor Jesús, quienes dedicaron tiempo a equipar a otros para llevar a cabo los propósitos divinos. Bíblicamente no solo vemos los ejemplos, sino también las directrices de Dios en el Antiguo Testamento y en los mandatos de nuestro Señor Jesucristo. El apóstol Pablo, en obediencia y en sabiduría, continuó el mismo modelo que Jesús con sus discípulos. Él preparó a un Timoteo y lo instó en 2 Timoteo 2:2 a capacitar a otros líderes que puedan capacitar a otros, Además, Pablo instó en Tito 2:3 a las líderes mujeres o mujeres de más edad a que instruyan a otras mujeres, y en Efesios 4:12 nos dice que la meta de todo ministro debe de ser equipar:

“a fin (meta) de perfeccionar (equipar) a los santos (iglesia) para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo.”

La realidad es que como ministros lo sabemos, ya que la Biblia es clara, el conflicto es el cómo. El modelo bíblico es seleccionar creyentes, a estos, involucrarlos en un plan de discipulado intencional, y de estos, seleccionar discípulos idóneos, que testifiquen que sus motivaciones son para agradar a Dios, para finalmente prepararlos en áreas de servicio y acorde con su llamado.

No todos los discípulos están en la disponibilidad de salir a un instituto o un seminario, pero sí todos pueden encontrar el tiempo para equiparse, y como líderes debemos de influenciarlos y encauzarlos hacia esto. Hay que ser creativo en el proceso de equipar personas para la obra del ministerio. En esto último se ha podido encontrar una manera nueva para llevar a un discípulo a poder estar más equipado en temas importantes en el ministerio.

En LifeWay hemos desarrollado una plataforma educativa en línea para colocar cursos por parte de nuestros autores y especialistas, para que pastores y ministros puedan referir a los servidores y líderes de iglesias a tomarlos. Estos cursos son breves y específicos en áreas vitales en el ministerio y en los llamados de cada uno, liderazgo en general, ministerio de mujeres, ministerio de grupos pequeños y ministerio de niños.

Los miembros de esta plataforma pueden comenzar un curso que fluctúa entre 30 a 90 minutos, y ver los videos donde el autor o especialista presentan el tema. Durante el proceso, el miembro contesta preguntas, y cuando finaliza los videos y preguntas la persona debe contestar un pequeño examen basado en las mismas preguntas; y al completarlo con un resultado de más de 80% recibe un certificado. Esta evaluación final y los videos los puede volver a ver hasta que pase el examen y poder imprimir su certificado que lleva el nombre del curso y el nombre del miembro.

Un pastor puede pedirle a un líder que está capacitando para el ministerio de evangelismo, por ejemplo, tomar uno de los cursos como el de la “Importancia de la Cosmovisión Bíblica”, por medio de la enseñanza del Dr. Daniel Sánchez, y que al finalizarlo le pueda compartir el certificado y platicar de lo aprendido. Esa misma situación puede repetirse con otros cursos que fortalecerán y equiparan la vida de la persona y la vida de la iglesia. Y por supuesto, esto no solo equipará aquellos que estamos preparando, sino también a uno mismo que está en roles de liderazgo ministerial.

Esta plataforma podrá ser parte del cómo, ya que el equipar es vital para honrar a Dios, valorar las personas y maximizar los resultados. Te invito a que conozcas más dirigiéndote directamente a este enlace: www.lifewayequipa.com. Al registrarte, verás en tu cuenta todos los cursos y tendrás la oportunidad de seleccionar cursos, completarlos y compartirlos.

Por Luis García

Recientemente, Ligonier Ministries, en colaboración con LifeWay Research produjeron una encuesta para medir la “temperatura” teológica de los estadounidenses. Los resultados fueron alarmantes. En palabras de Ligonier Ministries, “la encuesta del Estado Teológico del 2018 revela profunda confusión acerca de la enseñanza de la Biblia, no solo entre los americanos como un todo, sino también entre los evangélicos…estos resultados muestran la necesidad urgente de la correcta enseñanza bíblica y la predicación valiente del Evangelio.”

Ante esta plegaria, queremos iniciar a suplir esa necesidad mediante una serie de artículos que presenten la postura bíblica sobre los temas de mayor confusión revelados en esta encuesta.

La adoración individual o con la familia es un válido reemplazo para asistir regularmente a una iglesia.

Vivimos en una sociedad sumamente individualista. Estamos en una época en donde las personas quieren hacer todo de forma individual, en donde creemos que los conceptos como equipo, hermandad, rendición de cuentas, compañerismo, no son importantes. Por esa razón, no ha de sorprendernos que más de la mitad de los americanos encuestados (58%) declaró estar de acuerdo con esta proposición. ¿Qué respuesta ofrecemos a esta peligrosa postura que está engañando a más personas para que renuncien a la adoración en comunidad?

La adoración comunitaria es ordenada
Lo primero que debemos enfatizar es que el asistir a un lugar y reunirte como iglesia para adorar al Señor no es algo opcional. No es como si Dios dijera: ‘mira, si quieres puedes congregarte y si no quieres, no hay problema, reemplázalo con un devocional familiar.’ No, la adoración en comunidad es un mandamiento. Dios, que regula por medio de su Palabra cómo hemos de adorarle, nos ha instruido que debemos dedicar
un día para rendirle adoración comunitaria:

8 Acuérdate del día de reposo para santificarlo. 9 Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; 10 mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios (Ex.20:8-9a).

25  No dejemos de congregarnos, como acostumbran hacerlo algunos, sino animémonos unos a otros, y con mayor razón ahora que vemos que aquel día se acerca (Heb.10:25).

Es claro entonces que la adoración dominical en compañía de la iglesia local no puede ser reemplazada por la adoración individual o familiar, hacerlo sería ir contra de lo que Dios ha establecido.

La Iglesia primitiva
42 Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones (Hch.2:42).

Y día tras día, en el templo y de casa en casa, no dejaban de enseñar y anunciar las buenas nuevas de que Jesús es el Mesías (Hch.5:42).

Con estos pasajes descriptivos podemos darnos cuenta de que la Iglesia primitiva supo desde el inicio que, aunque la salvación es personal, eso no significaba que debían estar aislados de otros creyentes. Al contrario, ellos se dedicaron devotamente a reunirse como un pueblo salvado por Cristo para celebrar a su Señor, y ¡hasta lo hacían en más de un día!

Y si a todo esto le añadimos que Dios extiende grandes beneficios cuando somos parte de una iglesia local, (ser edificados y edificar con nuestros dones a otros creyentes, aprender más de la Biblia, estar bajo el cuidado y supervisión de pastores, etc.) la idea de no congregarnos se vuelve más inadecuada.

Por Luis García

Recientemente, Ligonier Ministries, en colaboración con LifeWay Research produjeron una encuesta para medir la “temperatura” teológica de los estadounidenses. Los resultados fueron alarmantes. En palabras de Ligonier Ministries, “la encuesta del Estado Teológico del 2018 revela profunda confusión acerca de la enseñanza de la Biblia, no solo entre los americanos como un todo, sino también entre los evangélicos…estos resultados muestran la necesidad urgente de la correcta enseñanza bíblica y la predicación valiente del Evangelio.”

Ante esta plegaria, queremos iniciar a suplir esa necesidad mediante una serie de artículos que presenten la postura bíblica sobre los temas de mayor confusión revelados en esta encuesta.

Dios acepta la adoración de todas las religiones incluyendo la del Cristianismo, Judaísmo e Islam.

¿Cómo respondieron los cristianos ante esta declaración? Lamentablemente, el 51% de evangélicos afirmó estar de acuerdo con esta postura pluralista. ¿Qué dice la Biblia al respecto?

Nadab y Abiú

En Levítico 10:1-2 encontramos una instructiva narrativa sobre este tema.

Pero Nadab y Abiú, hijos de Aarón, tomaron cada uno su incensario y, poniendo en ellos fuego e incienso, ofrecieron ante el Señor un fuego que no tenían por qué ofrecer, pues él no se lo había mandado. Entonces salió de la presencia del Señor un fuego que los consumió, y murieron ante él.

Como podemos ver, Dios no vio con agrado la ofrenda de los hijos de Aarón por una razón: Él no había ordenado esa clase de adoración (v.1). En otras palabras, Dios ya había establecido los principios y las formas en que su pueblo debía rendirle culto, de manera que hacer algo distinto, como lo hicieron Nadab y Abiú, resultaría en un acto de rebelión. Este pasaje entonces nos enseña que la adoración que agrada al Señor es únicamente aquella que sigue lo establecido por Dios en su Palabra.

Esta postura comúnmente recibe el nombre de Principio Regulativo. La Confesión de Fe de Westminster lo define así: “el modo aceptable de adorar al verdadero Dios ha sido instituido por Él mismo, y está tan determinado por su voluntad revelada (la Biblia), que no se debe adorar a Dios conforme a las imaginaciones e invenciones de los hombres o…bajo alguna representación visible o de otro modo que no sea el prescrito en la Santa Escritura” (Cap.24, Art.1).

La esencia de la adoración bíblica

Los siguientes textos tienen la intención de mostrarnos algunos de los principios más fundamentales de la adoración que Dios exige.

No tendrás dioses ajenos delante de mí. No te harás imagen (Ex.20:3-4a).

Cantad alegres a Dios, habitantes de toda la tierra (Sal.100:1)

Dios es Espíritu; y los que le adoran, en Espíritu y en verdad es necesario que adoren (Jn.4:24).

Y miré, y oí la voz de muchos ángeles…que decían a gran voz: El Cordero que fue sacrificado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza (Ap.5.11–12).

En otras palabras, la adoración ha de darse únicamente al Dios Trino (Padre, Hijo y Espíritu Santo), sin la utilización de imágenes o cosas semejantes, con gozo reverente y en virtud de la redención culminada en Cristo.

Recientemente, Ligonier Ministries, en colaboración con LifeWay Research produjeron una encuesta para medir la “temperatura” teológica de los estadounidenses. Los resultados fueron alarmantes. En palabras de Ligonier Ministries, “la encuesta del Estado Teológico del 2018 revela profunda confusión acerca de la enseñanza de la Biblia, no solo entre los americanos como un todo, sino también entre los evangélicos…estos resultados muestran la necesidad urgente de la correcta enseñanza bíblica y la predicación valiente del Evangelio.”

Ante esta plegaria, queremos iniciar a suplir esa necesidad mediante una serie de artículos que presenten la postura bíblica sobre los temas de mayor confusión revelados en esta encuesta.

«Jesús es el primero y el más grande ser que Dios creó.»

En 2016 el 71% de evangélicos concordó con esta declaración cristológica. Lamentablemente, en el 2018 el porcentaje aumentó. Ahora hay un 78% de cristianos que expresan estar de acuerdo con esa declaración. Pero ¿qué es lo que está en juego al afirmar que Jesús es el primero y más grande ser que Dios creó?

No podemos contestar esta pregunta sin dar una breve explicación de cómo surgió esta doctrina en la historia de la Iglesia.

Arrio

Según los historiadores, todo comenzó con una serie de desacuerdos teológicos entre Alejandro, obispo de Alejandría y Arrio, uno de los presbíteros (pastores) más populares de aquella ciudad. Arrio, por su parte, sostenía que el Verbo encarnado, aunque existía antes que todo el resto de la creación no era Dios, sino que era la primera de todas las criaturas y, por ende, poseía una grandeza y excelencia superior. Alejandro, por su parte creía que el Hijo de Dios era divino y, por lo tanto, eterno y si era eterno, ¡no podía haber sido creado!

En respuesta a la controversia, Constantino convocó a un concilio de todos los obispos. Este concilio se reunió en Nicea en el año 325 d.C. Sin embargo, había un problema. Arrio no era obispo, así que, no podía estar presente. Por lo tanto, tuvo un represente, el obispo Eusebio de Nicomedia quien después de exponer la doctrina de Arrio (que él también sostenía), los obispos comenzaron a gritar: “¡blasfemia!”, “¡mentira!”, “¡herejía!”, y Eusebio entonces tuvo que callar.

El Credo de Nicea

El resultado de todo esto fue la condenación de las doctrinas expuestas por Eusebio y la composición de un credo que expresara la fe de la iglesia en relación con la persona de Cristo. Y así fue. La Iglesia clarificó y confirmó de forma oficial lo que las Escrituras enseñaban, a saber, que

• “en el principio ya existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios (Jn.1:1),

• porque a Dios le agradó habitar en él con toda su plenitud (Col.1:19), y
• de ellos son los patriarcas, y de ellos, según la naturaleza humana, nació Cristo, quien es Dios sobre todas las cosas. ¡Alabado sea por siempre! Amén (Rom.9:5).

El Credo de Nicea resumió todos estos versículos que mostraban la divinidad de Cristo diciendo que el Hijo es homoousios, es decir, consubstancial o de la misma substancia que Dios el Padre. Por lo tanto, no afirmar esta declaración es negar la divinidad de Cristo.

Recientemente, Ligonier Ministries, en colaboración con LifeWay Research produjeron una encuesta para medir la “temperatura” teológica de los estadounidenses. Los resultados fueron alarmantes. En palabras de Ligonier Ministries, “la encuesta del Estado Teológico del 2018 revela profunda confusión acerca de la enseñanza de la Biblia, no solo entre los americanos como un todo, sino también entre los evangélicos…estos resultados muestran la necesidad urgente de la correcta enseñanza bíblica y la predicación valiente del Evangelio.”

Ante esta plegaria, queremos iniciar a suplir esa necesidad mediante una serie de artículos que presenten la postura bíblica sobre los temas de mayor confusión revelados en esta encuesta.

Solo aquellos que confían únicamente en Jesucristo como su Salvador reciben el regalo de Dios de la vida eterna.

Ante este postulado, el 38% de Millennials (18-34 años) que profesan la fe cristiana contestó no estar de acuerdo. Esto significa que un número importante de jóvenes sostiene una perspectiva pluralista de la salvación. Es decir, creen que una persona puede llegar a Dios por medio de cualquier religión.

¿Cómo podemos comenzar a disipar esta neblina que atenta hacia la soteriología (i.e. estudio de la salvación) bíblica? Analizando la manera en que piensan estos jóvenes y ofreciendo una crítica bíblica.

Veamos primero algunas afirmaciones que encontramos en las Escrituras sobre este tema.

 

• Yo soy el camino, la verdad y la vida—le contestó Jesús—. Nadie llega al Padre sino por mí (Jn.14:6)

• De hecho, en ningún otro hay salvación, porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres mediante el cual podamos ser salvos (Hch.4:12).

 

Así que, ¿quién tiene la razón? Para contestar, analicemos las siguientes premisas que son, por lo general, la forma en la que razonan estas personas.

Premisa 1: Dios es un Ser infinito que no puede ser limitado (encajonado) a una sola religión.

• El problema es que todas las religiones son drásticamente contradictorias y la verdad no puede ser contradictoria. Por ejemplo, hay religiones que creen que ciertas acciones son necesarias para la salvación, mientras que otras proponen algo distinto, pero igualmente necesario. ¿Quién dice la verdad? ¿Todas? No, porque no pueden existir dos, tres o cuatro creencias opuestas y a la misma vez necesarias y verdaderas para la salvación. Eso sería contradictorio y la verdad no es irracional.  

Premisa 2: El exclusivismo no es algo que Dios promueva, ya que es dañino.

• Los pasajes que vimos antes muestran que Dios es exclusivista. Ser inclusivo y aceptar todo tipo de camino para salvación es algo que no puede hacer Dios, puesto que Él ya ha establecido la verdad sobre cómo puede alguien ser salvo y esa verdad es Cristo.

Conclusión: Cualquier religión que busque a Dios, lo encontrará.

La naturaleza pecaminosa del hombre hace imposible que este quiera y pueda buscar y encontrar a Dios. Romanos 3:10-12 dice: “Así está escrito: No hay un solo justo, ni siquiera uno; no hay nadie que entienda, nadie que busque a Dios. Todos se han descarriado, a una se han corrompido. No hay nadie que haga lo bueno; ¡no hay uno solo!” La realidad es que el Señor es él que nos busca y quien toma la iniciativa para salvarnos en Cristo.

George H. Guthrie

Recientemente, Ligonier Ministries, en colaboración con LifeWay Research produjeron una encuesta para medir la “temperatura” teológica de los estadounidenses. Los resultados fueron alarmantes. En palabras de Ligonier Ministries, “la encuesta del Estado Teológico del 2018 revela profunda confusión acerca de la enseñanza de la Biblia, no solo entre los americanos como un todo, sino también entre los evangélicos…estos resultados muestran la necesidad urgente de la correcta enseñanza bíblica y la predicación valiente del Evangelio.”

Ante esta plegaria, queremos iniciar a suplir esa necesidad mediante una serie de artículos que presenten la postura bíblica sobre los temas de mayor confusión revelados en esta encuesta.

Todos pecan un poco, pero la mayoría de las personas son buenas por naturaleza.

Ante esta declaración, el 52% de evangélicos estadounidenses expresó estar de acuerdo. Esto significa que un poco más de la mitad de aquellos que profesan ser cristianos tienen un concepto errado sobre el pecado, lo que a su vez muestra una deficiente antropología bíblica. ¿Qué es lo que las Escrituras enseñan al respecto?

• Las Escrituras sostienen algo que históricamente se ha denominado Depravación Total. Esta doctrina enseña que cada hombre y mujer que entra de manera ordinaria en este mundo, nace siendo un pecador. Es decir, no viene siendo bueno para luego convertirse, por las circunstancias de su pasado o presente, en pecador; al contrario, nace con una naturaleza (i.e. intelecto, deseos, voluntad) completamente pecaminosa. Por eso, David exclamó en uno de sus salmos: “yo sé que soy malo de nacimiento; pecador me concibió mi madre” (Sal.51:5 NVI).
  
• Debido a esa naturaleza pecaminosa el hombre también nace sin la capacidad de hacer algo bueno que le conceda la salvación en Cristo (Rom.3:9-18). El hombre natural simplemente no puede elegir seguir a Dios porque, como Pablo escribe, está “muerto en delitos y pecados” (Efe.2:1) y solo puede ser resucitado a vida espiritual para poder creer en Cristo, por obra de la gracia divina (Efe.2:5-9).
  
• Por último, y como consecuencia de lo anterior, cada ser humano nace culpable delante de un Dios Santo y, por lo tanto, mereciendo el justo castigo del Señor. El apóstol Pablo confirma esto al escribir que, “todos han pecado y están privados de la gloria de Dios” (Rom.3:23, cf. Rom.6:23).

Como vemos, lejos de ser buenos por naturaleza, la Biblia nos muestra que el alcance del pecado ha sido tal, que ha afectado toda nuestra naturaleza y solo la gracia de Dios puede cambiar ese gran mal.

Michael Kelley

Uno de los cuatro marcadores de los que hablamos en el ministerio de jóvenes adultos es «profundidad». La profundidad del estudio de la Biblia es más que simplemente saber el quién y qué de la Biblia; también es poder hablar y luchar contra los porqués. El objetivo de la profundidad no es solo la estimulación intelectual; la verdadera profundidad se mide por el nivel de encuentro que uno tiene con la información.

Dado eso, alguien puede facilitar un grupo de profundidad ya sea que tengan o no una educación de seminario, porque la pregunta es más acerca de qué tan profundamente se encuentra la Biblia personalmente y, en consecuencia, qué tan profundamente puede llevar a otros a hacer lo mismo. Aunque los seminaristas pueden estar más equipados para profundizar en el texto bíblico, a menudo es porque tienen más recursos a su disposición. La buena noticia es que muchas de estas herramientas se explican por sí mismas y son fáciles de usar. Así que aquí hay una lista de excelentes herramientas de estudio que son fáciles de usar y útiles para cualquier estudiante serio de las Escrituras.

Concordancia: las concordancias bíblicas ayudan a localizar referencias bíblicas importantes al indexar cada versículo que contiene una palabra en particular. Estas entradas están ordenadas alfabéticamente. Cuando se usa una concordancia bíblica, se puede reunir rápidamente una lista de referencias bíblicas sobre casi cualquier tema.

Enciclopedia de la Biblia: A menudo tienen un alcance masivo; presentan, de manera organizada, página tras página de información sobre los tiempos y costumbres de la Biblia, los períodos históricos importantes y las personas.

Diccionario de la Biblia: Arreglado como un diccionario de inglés típico, contiene entradas valiosas que le ayudarán a aprender la pronunciación correcta de las palabras bíblicas oscuras, proporcionará información sobre personas bíblicas importantes y resúmenes de varios libros de la Biblia, así como sus enseñanzas importantes.

Comentarios: Un comentario es una recopilación de muchas de las mismas cosas que puede encontrar en recursos como la enciclopedia o el diccionario de la Biblia, pero es mucho más centrado y en profundidad sobre un libro de la Biblia en particular. Un buen comentario equilibra la información con la legibilidad y la aplicación práctica, así que dedique un poco de tiempo a buscar revisiones en línea antes de decidir sobre una.

Herramientas de estudio en línea: hay miles de recursos actualmente disponibles en línea sin costo para usted. Dedique un poco de tiempo a buscar recursos de estudio de la Biblia y marque sus favoritos.

Estas verdades fundamentales clave son esenciales para que los niños crezcan espiritualmente.

Por Landry Holmes

Los niveles de aprendizaje bíblico son conceptos bíblicos; verdaderos, que los niños necesitan aprender tan pronto crezcan de la infancia a la adolescencia. Los conceptos están organizados por 10 categorías principales: Dios, Jesús, Biblia, Creación, Familia, Sí mismo, Iglesia, Comunidad y Mundo, Espíritu Santo (solo edad escolar), y Salvación (solo edad escolar).

Por ejemplo, bajo el concepto de área de Dios, estas son algunas verdades que los maestros y los padres deberían enseñar:

• Dios es bueno. (Bebés-2 años)
• Dios es especial. (3 años-Prescolares)
• Dios es especial. Nadie es como Él (Jardín de niños)
• Dios es especial: nadie y nada pueden compararse con Dios. (Grados 1-2)
• Dios es único: nadie y nada pueden compararse con Él. (Grados 3-4)
• Dios es eterno, santo y perfecto. (Preadolescentes)

Escuchar la Verdad

Los niños primero aprenden acerca de estos conceptos en varias etapas de la vida, mientras escuchan a los padres y maestros de la iglesia hablar sobre ellos. Pablo nos recuerda: «¿Cómo, entonces, pueden invocar a aquel en el que no han creído? ¿Cómo pueden creer sin oír hablar de él? ¿Y cómo pueden oír sin un predicador? … Así que la fe proviene de lo que se escucha, y se escucha a través del mensaje acerca de Cristo «(Romanos 10:14, 17).

Saber la verdad

La audiencia es solo el comienzo. El próximo paso es que los niños sepan lo que significan los conceptos bíblicos a medida que entienden y comprenden las verdades bíblicas. Este conocimiento es más que la memorización, aunque a menudo es un elemento importante. Conocer la Palabra de Dios incluye internalizar las verdades de la Biblia tanto en la mente como en el corazón. Al escribir a su protegido, Timoteo, Pablo dice: «Pero en cuanto a ti, continúa con lo que has aprendido y con firmeza. Tú conoces a los que te enseñaron, y sabes que desde la infancia conoces las Sagradas Escrituras, que son capaces de daros sabiduría para salvación por la fe en Cristo Jesús «(2 Timoteo 3: 14-15).

Obedece la verdad

La Biblia enseña que la obediencia es un tercer componente necesario: «Pero sed hacedores de la palabra y no oidores solamente, engañándose a sí mismos» (Santiago 1:22). Los niños que están creciendo espiritualmente también son impactados por la Palabra de Dios al aplicar verdades bíblicas a sus vidas cotidianas. Sin embargo, los niños que escuchan la Palabra de Dios repetidas veces y comienzan a entenderla pueden no aplicar la verdad bíblica de manera consistente. Los adultos necesitan alentar continuamente a los niños a obedecer las enseñanzas de Dios.

Si bien no somos responsables de las decisiones que toman los niños, cuando ayudamos a los niños a escuchar, conocer y obedecer la Palabra de Dios, sentamos las bases para la salvación y la transformación espiritual. Queremos que los niños aprendan acerca de Jesús, lleguen a conocer a Jesús personalmente, y tengan una experiencia de toda la vida de crecer para ser como Él.

Los niveles de aprendizaje bíblico proporcionan el marco para que los niños escuchen, conozcan y obedezcan la Palabra de Dios. En otras palabras, son los conceptos bíblicos que los niños necesitan escuchar, comprender y aplicar.

Piensa en esta idea en el contexto de la construcción de una casa. Los niveles de aprendizaje bíblico son el modelo para construir la casa. Escuchar, conocer y hacer la Palabra de Dios son los cimientos de la casa. Los niños que conocen a Jesucristo personalmente y que crecen para ser como Él son la casa que Dios está construyendo. Seguimos los planes y sentamos las bases. Dios llama a los niños a una relación personal y eterna con Él a través de su Hijo Jesús.

Por James MacDonald

Hay un solo lugar en la tierra donde Dios ha prometido revelar la gloria de Su gran Hijo, Jesucristo, y esa es la iglesia. La gloria revelada de Dios no se ha prometido al Club Kiwanis ni a los ministerios de paracaídas. No se promete a universidades, seminarios o escuelas privadas. Se le promete a la iglesia. La iglesia es nuestro medio de acceso a la gloria de Dios.

Eso no significa que la gloria de Dios sea limitada de ninguna manera. Dios es omnipresente; Él existe en todas partes. Así que Su gloria también está presente en todas partes y se refleja en todas las cosas. Por eso el Salmo 19:1 dice:

«Los cielos cuentan la gloria de Dios, Y el firmamento anuncia la obra de sus manos.»

Más importante aún, recuerde que el velo que separa la gloria de Dios del resto de nosotros se rasgó por la mitad en el momento de la muerte de Jesús en la cruz. Ya no estamos restringidos de encontrar la gloria de Dios. Ahora está disponible para nosotros. Ahora se nos ha dado acceso.

Dios amablemente nos ha dado un punto de acceso para Su gloria, y esa es la iglesia:

“Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros, a él sea gloria en la iglesia en Cristo Jesús por todas las edades, por los siglos de los siglos. Amén.”

La mayoría de las personas que forman parte de la iglesia tienen muchas expectativas sobre lo que debe lograr. Queremos matrimonios más fuertes debido a la iglesia, por ejemplo. Queremos que nuestros hijos aprendan acerca de Cristo. Queremos ser apoyados y levantados cuando tropezamos. La iglesia es para el evangelismo, para la sanidad, para el discipulado, a veces para la disciplina. Podría poner mil cosas en esa lista.

Pero esto es lo que debemos entender: todas esas cosas deben hacerse de cierta manera para que la iglesia funcione correctamente. Específicamente, tienen que hacerse de una manera que glorifique a Dios. No solo hacemos el ministerio en la iglesia. Hacemos el ministerio de una manera que muestra cuán maravilloso es Dios, porque la iglesia es el lugar de la gloria de Cristo.

Cuando eso suceda, experimentaremos lo que vemos en Efesios 3:20: «A [Dios] que puede hacer mucho más abundantemente que todo lo que pedimos o pensamos». Con frecuencia le pido a mi iglesia que repita la frase «Dios puede». ¿Pero «puede» hacer qué? ¡Más! Mucho más de lo que jamás pensaríamos pedirle. Mucho más de lo que podemos concebir que Él haga.

Dios ciertamente ha hecho más en nuestra iglesia de lo que jamás soñé. Más personas, más pasión, más amor por Jesús, más sanación, ayuda y deleite en todo lo que Él es. Cada semana tengo la oportunidad de experimentar una iglesia que altera las ventanas, que rompe la tierra y altera la vida.

Pero todavía pido más cuando leo lo que Pablo escribió a continuación: «De acuerdo con el poder en el trabajo dentro de nosotros» (v. 20). La métrica para medir lo que Dios quiere hacer en tu iglesia y en la mía, en tu vida y en la mía, no es nuestra habilidad, sino la Suya. Lo que se puede lograr no se basa en nuestro poder, sino en el Suyo. Dios quiere hacer en tu iglesia y en tu vida más de lo que puedes pedir o imaginar, con Su poder infinito que sirve como indicador para medir lo que realiza Su capacidad. ¿Y por qué? Para que «a él sea gloria en la iglesia» (v. 21).

La parte más difícil de todo esto es que Dios no hará a través de nosotros lo que no puede hacer en nosotros. Es fácil sentarse y desear que mi iglesia y mis intentos de ministerio sean más verticales, más poderosos, más culturalmente penetrantes y más gloriosos. ¿Pero quiero eso para mi propia alma? ¿Dejaré que Dios haga en mí lo que anhelo ver a Dios hacer a través de mí y de aquellos con los que me asocio en la iglesia?

Ruego que Dios continúe haciéndote espiritualmente apto para recibir lo que ya está dispuesto a hacer en tu vida y en tu iglesia. Ruego que Dios haga crecer tu fe para ir más alto y más lejos en la gloria que Él quiere revelar.

Aprendiendo a observar

Al observar las Escrituras, tu tarea consiste esencialmente en responder a la pregunta: ¿Qué dice el texto? Y para responder correcta y comprensivamente, considera practicar los pasos a continuación:

1.Lee, lee, lee y vuelve a leer el texto. Ninguna otra disciplina de observación es más importante que la lectura. Mantén una actitud de oración y dependencia del Espíritu Santo mientras lees. Toma el tiempo necesario. Usa todas las traducciones que tengas a tu alcance. Si es posible, lee en voz alta y con entonación «dramática», buscando transmitir fielmente el significado y la emoción del texto. Intenta enfatizar diferentes palabras y secciones en cada lectura del texto. Por ejemplo, en el maravilloso pasaje de Juan 3:16, tus lecturas en voz alta pudieran ser así (las mayúsculas indican las palabras que debes leer más lentamente y con mayor énfasis):

• • Lectura #1: “PORQUE de tal manera AMÓ DIOS al mundo, QUE DIO A SU HIJO UNIGÉNITO…”

Esta lectura enfatiza la acción amorosa y sacrificial de Dios al enviar a su Hijo.

• • Lectura #2: “Porque DE TAL MANERA AMÓ Dios al mundo, que DIO A SU HIJO unigénito…”

Esta lectura enfatiza que Dios no solo amó al mundo, sino que lo amó mucho y de la manera correcta.

2. Mira el Texto. Observa, admira y cuestiona cada palabra detenidamente. Trata de descubrir por qué el autor usó ciertas palabras y no otras. Observa por ejemplo Efesios 2:8:

• “Porque POR gracia sois salvos POR MEDIO DE la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios.”

Las preposiciones son muy importantes en este texto. ¿Cuál sería el significado del texto si intercambiaras las preposiciones y el texto dijera: «porque por medio de la gracia sois salvos por la fe«?

3. “Vive” el texto. Encarna a los personajes. Ponte en sus zapatos. Considera las afirmaciones, o principios expresados por los participantes en la narración como si hubieran brotado de tus propios labios y corazón. Por ejemplo, el apóstol Pablo, luego de escuchar que le esperaban “prisiones y sufrimientos” en Jerusalén, proclamó en Hechos 20:24:

• “Pero de NINGUNA COSA hago caso, NI ESTIMO PRECIOSA mi vida para mí mismo, CON TAL QUE ACABE mi carrera CON GOZO, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios.”

¿Podrías poner estas palabras en tus labios con un corazón sincero? ¿Pondrías algún límite a tu compromiso de vivir para Cristo? ¿Cuál sería tu estado emocional ante la posibilidad de ser perseguido, encarcelado y martirizado por tu fe?

4. Haz preguntas al texto: ¿Quién? ¿Cómo? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Por qué? ¿Para qué?

Cuando abres la Biblia para escuchar la voz de Dios, debes acercarte con una actitud similar a la de un niño que está descubriendo el mundo y pregunta a sus padres constantemente “¿por qué?”. En este caso, el estudiante de las Escrituras hace preguntas al texto para descubrir lo que el Padre Celestial desea. Esta práctica nos ayuda a evitar el imponer sobre el texto nuestras ideas preconcebidas. Considera por ejemplo la declaración de Dios al final de Jeremías 31:34:

• “…dice Jehová; porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su pecado.”

Dios es el “¿quién?” de este pasaje. Él es quien habla, profetiza y promete. Pero considera la respuesta del texto a la pregunta, “¿qué está afirmando Dios al final del pasaje? La última frase afirma, “no me acordaré más de su pecado”. A partir de esta afirmación, algunas personas responderían que Dios perdona y olvida los pecados de su pueblo. Pero esa no es la respuesta del texto. ¡Dios no tiene mala memoria! Lo que el texto dice es que Él no se acordará. Esta es una decisión voluntaria de Dios que no tiene nada que ver con su memoria. Dios decide, en su misericordia, no traer a cuenta nuestros pecados, ni usarlos para condenarnos. Una vez perdonados, nuestros pecados no serán usados por Dios en nuestra contra nunca más.

5. Marca el texto. Usa símbolos y notas. Identifica los tiempos verbales, las listas, las conjunciones (y/o), las preposiciones (porque, para, por), los contrastes y las repeticiones en el texto. Si no te gusta marcar tu Biblia, imprime el texto bíblico desde un sitio de internet, y haz todas las anotaciones posibles. Por ejemplo, las imágenes a continuación muestran que la idea de totalidad o perfección en la epístola a los Colosenses se repite constantemente a lo largo de la carta. ¡Tan solo en el capítulo 1, palabras como “todo”, “lleno”, “perfecto” y “siempre” aparecen más de 20 veces! Claramente Dios desea bendecirnos con una vida de plenitud espiritual.

6. Toma tiempo para meditar en oración sobre el texto. En muchas ocasiones el estudio del texto será arduo y requerirá de un esfuerzo mental, e inversión de tiempo significativos. En tales casos, lee el pasaje y medita en él en actitud de oración durante varios días. Pide al Señor para que su Espíritu Santo ilumine tu entendimiento, y te permita descubrir los profundos tesoros contenidos en el mensaje de las Escrituras. Romanos 9 es un buen ejemplo de este tipo de pasaje que demanda un análisis extenso.

7. Relaciona el texto con otras Escrituras. Ningún texto de la Biblia comunica la totalidad de la verdad acerca de la voluntad y el propósito de Dios. Busca siempre entender la manera en la que la enseñanza de un pasaje se relaciona a otros textos en la Palabra de Dios. Revisa los textos citados en el blog #3 de esta serie y determina la relación del pasaje con los temas globales de la historia de la redención.

8. Escribe tus observaciones y pensamientos. Este paso es importantísimo en el estudio, particularmente en preparación para enseñar o predicar. Mientras observas el texto con actitud de oración, ten siempre a la mano una libreta, diario, o aplicación en la cual puedas registrar tus observaciones. En este breve blog hemos ya descubierto algunas ideas importantes que podrían ser la base de una lección o predicación:

• • Dios amó al mundo de la manera correcta. No como el mundo quería, sino como el mundo necesitaba: enviando a su Amado Hijo para darle salvación. (Juan 3:16)
  • La causa de la salvación es la gracia de Dios. El medio para recibir la salvación es la fe. (Efesios 2:8)
  • Dios no se olvida de nuestros pecados, Él decide voluntariamente no acordarse de ellos ni usarlos en nuestra contra. (Jeremías 31:34)

9. Reconoce tus limitaciones. Ningún estudiante de la Palabra podrá descubrir todos los tesoros escondidos en cada pasaje. Al observar, depende de la guía del Espíritu Santo. Confía en que Dios te guiará a aquellos tesoros que tú necesitas descubrir y aplicar en el presente. Si hay algo que no entiendes, ora al Señor al respecto y descansa en él. Siempre habrá nuevas oportunidades para regresar al texto y descubrir más de sus tesoros.

10. Interactúa con otros creyentes y comparte con ellos tus hallazgos. Finalmente, reconoce que la plenitud del Espíritu se halla en el cuerpo de Cristo, en la comunidad de la iglesia. Busca oportunidades para interactuar con otros creyentes mientras estudias y meditas en la Palabra de Dios. Evita estudiar siempre en soledad y aislamiento. Dios puede iluminar tu entendimiento por medio de otros creyentes.

Repite los pasos descritos arriba (1-10) tantas veces como sea posible y necesario. Si esto haces, estarás en buen camino rumbo a un estudio fructífero.

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Greg Pouncey

A los predicadores les encanta contar chistes de diáconos. Podría ser el del pastor que visitó a un diácono en el hospital. El moribundo le escribió una nota justo antes de morir. El pastor lo guardó en su bolsillo sin leerlo y lo abrió el día del funeral pensando que podría darle un efecto dramático al funeral. Garabateado en la libreta estaban las palabras: «¡Pastor, quítese de mi manguera de oxígeno!»

Algunos pastores se alegran de explicar el comportamiento malicioso de sus hijos como resultado de jugar con los niños del diácono. Por alguna razón, las bromas siempre parecen más divertidas si explotan una relación de confrontación entre diáconos y pastores.

En realidad, la tensión entre diáconos y pastores no debería causar risa. Tener una relación exitosa de pastor / diácono puede crear un ambiente armonioso dentro de la iglesia. Si esa relación es tensa, la iglesia tendrá división, conflicto y distracción de su propósito principal.

Amigos

Uno de los aspectos más importantes de una buena relación pastor / diácono es desarrollar una amistad con ellos en lugar de simplemente una relación comercial. No solo me ha gustado trabajar con los diáconos de las iglesias donde he servido, sino que también he desarrollado relaciones significativas con muchos de ellos.

A lo largo de los años, los diáconos han sido mis amigos más cercanos, mis alentadores más fuertes y mis barómetros para la condición espiritual de la iglesia. Si hubiera desarrollado una relación adversa con ellos, definitivamente no habría tenido la oportunidad de ser el líder que nuestra iglesia necesitaba.

Mi actual presidente de diáconos, Steve Campbell, se ha convertido en uno de mis mejores amigos. Disfrutamos de muchas similitudes. Los dos somos fanáticos de los deportes, y viajamos juntos a los juegos de pelota, a veces sin siquiera hablar de «iglesia». Nuestras hijas han desarrollado una relación cercana, tanto que su hija es ahora nuestra «hija adoptiva». Apenas pasa un día, Steve y yo nos hablamos por teléfono en el camino a casa desde el trabajo, y por lo general es una conversación de amistad más que una conversación de negocios.

En mi iglesia anterior, descubrí que Russell y Lisa Smith tuvieron el mismo año de aniversario que mi esposa y yo. Viajamos juntos en unas vacaciones de 20 aniversario. Jugué softball con Russell, Richard McCloud, Dane Hawk, Mel Hyde, Bret Becton y otros diáconos. Desarrollamos un vínculo compartiendo nuestras vidas. Esos hombres me amaban, y yo los amaba. Todos nos afligimos cuando sentimos que Dios me había llevado a dejar la iglesia después de 10 años de servicio.

También desarrollé amistades con diáconos de otras maneras. Nuestras familias iban a almorzar o cenar juntos a diferentes horas. Celebramos un grupo de oración matutina para hombres. Intencionalmente visité junto a diferentes diáconos en las noches de visitas.

Siempre he tratado de comportarme de una manera transparente. Los diáconos sabían cuándo dolía, cuándo me decepcionaba y cuándo estaba entusiasmado. Tener un grupo de diáconos que son amigos asusta a algunos miembros de la iglesia, pero un verdadero amigo puede proporcionar tanto estímulo como corrección.

Confortadores

Los diáconos también se han convertido en mis confortadores más fuertes en la iglesia. Fieles a Hechos 6, nuestros diáconos han visto su papel como apoyo al personal para que podamos predicar y orar. Por supuesto que hago más que eso como pastor, pero me ayudan a concentrarme en esas dos tareas importantes. Algunos ejemplos podrían demostrar cómo los diáconos han mostrado su apoyo.

En una iglesia anterior invité a una persona de una raza diferente a nuestra iglesia. Lo había conocido desde la infancia, y el Señor lo había llamado a predicar. Quería oírme predicar, y no pensé en invitarlo. No sabía que él fue el primero en cruzar la barrera racial en nuestra iglesia.

Un miembro de mucho tiempo llamó a uno de nuestros diáconos y se quejó, preguntando qué iban a hacer con respecto a mi acción «imprudente». Uno de los diáconos más sabios de nuestra iglesia reunió a nuestros diáconos y se aseguró de que estuvieran de acuerdo en dar la bienvenida a personas de todas las razas. Su aliento me impidió colgar solo en el viento. Actuaron con coraje frente a la oposición, para protegerme.

Por cierto, el que se quejó abandonó la iglesia y prometió no volver a hablarme nunca más. Unos años más tarde, después de que esta persona regresó a la iglesia y se disculpó por sus acciones, me pidió que predicara en su funeral.

Una de nuestras familias de diáconos en una iglesia anterior mostró apoyo al ministrar a mi esposa. La mayoría de las personas se olvidan de hacerse amigos de la esposa del pastor, pero Johnny Campbell y su esposa hicieron un trabajo increíble al dedicar tiempo a ministrar a Cathy. Su ministerio me ayudó a querer ser todo lo que podía ser como su pastor.

En mi iglesia actual, los diáconos lideran la acusación de reconocer a nuestros pastores durante el mes de agradecimiento al pastor. El año pasado le permitieron a la congregación dar testimonios sobre lo que los pastores significaban para ellos. Nunca me he sentido tan apreciado por una congregación. Estas experiencias refrescantes significan mucho en tiempos difíciles.

Barómetros

Además de ser amigos y alentadores, los diáconos son un barómetro de la salud espiritual de la iglesia. Mientras nos reunimos en nuestras reuniones mensuales, oramos, hablamos de negocios y encontramos soluciones a problemas persistentes. Intento poner el Reino del Señor como nuestra única agenda, y todas las demás agendas deben dejarse a la puerta.

Siempre he deseado que nuestros diáconos pudieran hablar sobre cualquier cosa en las reuniones y tener la confianza de que permanecería en la sala donde lo discutimos. Sorprendentemente, muchos diáconos no sienten la confianza de poder hablar de manera confidencial en las reuniones de diáconos, y esto afecta la salud de la iglesia. Los diáconos reflejan la iglesia de muchas maneras. Uno de ellos es por la forma en que participan en la visitación. El presidente de nuestro diaconado tiene la pasión de que todos los 20 diáconos estén activos en las visitas los martes por la noche. Comparto esa pasión, y aún no estamos allí, ¡pero lo estaremos! ¿Cómo podemos pedirle a nuestra congregación que apoye proyectos y ministerios que nuestros servidores electos no están dispuestos a apoyar?

Aunque no espero que nuestros diáconos hagan todo, su participación en toda la vida de la iglesia es un importante barómetro de nuestra posición espiritual. Muchos diáconos han viajado conmigo en viajes misioneros por todo el país y el mundo. El deseo que tenían para servir significa mucho para su pastor. Han captado la visión de alcanzar el mundo, y sé que otros en la iglesia lo seguirán.

Muchos diáconos sirven como maestros u oficiales de la escuela dominical en la iglesia. Algunos sirven en comités o entrenan al fútbol al alza. No son una junta directiva que no está dispuesta a ensuciarse las manos. Más bien, sirven activamente cuando Dios los llama, ya sea como diácono o en otra capacidad.

Los diáconos oran en cada uno de nuestros servicios de adoración. La congregación necesita saber que son hombres de oración, y yo disfruto de su liderazgo en esta área. Sus oraciones reflejan la pasión que siente nuestra congregación, pero también revelan cuando nos estamos enfriando un poco en nuestra adoración. Tomo pistas de sus oraciones en cada ocasión como un indicador de la salud espiritual de nuestra iglesia.

Aunque mi plan para las relaciones diácono / pastor no es complicado, su efectividad ha sido probada. En lugar de trabajar en lados opuestos o como adversarios, siempre he disfrutado de excelentes relaciones con los diáconos.

Desarrollar amistades, recibir y dar ánimo, y probar la salud espiritual de nuestra iglesia a través de las vidas y las oraciones de los diáconos, han permitido a nuestra iglesia prosperar de manera espiritual.

Gracias a Dios por los Steve Campbell, Johnny Campbell, Chuck Westons, Tim Pattons, Richard McClouds y muchos otros diáconos que he conocido. Su apoyo hace que el trabajo de pastor sea mucho más efectivo.

¿Qué debes hacer para ser fiel al estudiar las Escrituras?

Una vez que has preparado tu corazón, tus materiales y tu lugar de estudio, es tiempo de iniciar la tarea. El estudio fiel en preparación para la predicación o la enseñanza incluirá estos elementos:

• Debes partir de un texto/tema bíblico. El estudio comienza con la Palabra de Dios. Tanto como sea posible, será de gran valor que estudies las Escrituras de manera expositiva, libro por libro y versículo por versículo. Esto permitirá que sea el texto divino quien determine el mensaje a proclamar. A veces la cultura y la sociedad alrededor parecen exigir que busques un tema en el texto, una idea contemporánea que demanda explicación. Pero siempre será más seguro que sea el Espíritu de Dios quien use las Escrituras para guiar nuestros pensamientos, nuestros afectos y nuestras acciones de manera que podamos vivir sabiamente. No importa cuáles sean las circunstancias que cada persona en la audiencia esté enfrentando actualmente, el mensaje de la Palabra de Dios siempre será relevante.
• Debes conocer a profundidad el texto. Antes de interpretar las palabras de la Biblia, debes observar cuidadosamente el texto mismo. Cada palabra y frase. Su orden y estructura, su secuencia y progresión, sus énfasis y contrastes, sus emociones y acciones.
• Debes entender claramente el texto. Una vez que has observado cuidadosamente las palabras del texto, debes entonces asegurarte de entender su significado. La Biblia contiene afirmaciones e historias que muchas veces se describen en términos con los cuales, ni tu ni tu audiencia están familiarizados. Asegúrate de entender el significado histórico y contextual de los términos e ideas expresados en el texto.
• Debes explicar correctamente el texto. Hasta este momento, la mayoría de tu trabajo de estudio se realizará previo al tiempo de enseñanza. La exposición de las Escrituras durante la predicación y enseñanza deberá enfocarse mayormente en explicar el significado y la relevancia del texto. En otras palabras, tu primera meta al enseñar es mostrar el significado del pasaje con el fin de extraer de él principios bíblicos aplicables en cualquier contexto cultural e histórico.
• Debes aplicar oportunamente el texto. Los principios bíblicos contenidos en el texto tienen como propósito guiar a los hijos e hijas de Dios a vivir de una manera digna del evangelio. Por tanto, al predicar y enseñar, debes presentar los principios bíblicos de forma que sean también principios prácticos que la audiencia pueda implementar oportunamente en su vida.
• Debes culminar en el evangelio de Cristo. Por último, en cada oportunidad que Dios te conceda para exponer su Palabra, debes mostrar la manera en la cual los principios prácticos en el texto se asocian a la gracia y el poder del evangelio de Jesucristo para transformar la vida de las personas. Al predicar y/o enseñar, no motives a las personas a una vida moral, sino a una vida cristiana; una vida que se caracteriza por la santidad que produce el Espíritu de Cristo en la vida de todo aquél que cree.

Los tres pasos esenciales en el estudio de la Biblia

Los elementos descritos arriba pueden resumirse en estos tres pasos esenciales:

• Observa (¿Qué dice el texto?)

Este es el paso fundamental del estudio de la Biblia. Debes conocer el texto, observándolo detenidamente para descubrir su significado. La lectura efectiva es la base de la enseñanza.

• Explica (¿Qué significa el texto?)

El significado del texto se obtiene de las observaciones que has realizado acerca del mismo. Explicar el texto puede requerir investigar aún más el significado de las palabras y de las afirmaciones del pasaje con relación a la enseñanza de la Biblia. La explicación debe hacerse en una serie de afirmaciones que describen el significado (pasado y presente) del texto y se presentan con autoridad bíblica.

• Aplica (¿Cómo funciona el texto?)

El último paso hace efectivo el estudio. Toma las declaraciones del texto y las aplica a la vida de manera clara, concisa, relevante y cristocéntrica. Tu aplicación de la Palabra de Dios será exitosa únicamente si depende del poder y las promesas de Dios en Cristo.

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Mientras más tiempo pases leyendo, meditando y estudiando las Escrituras, pronto descubrirás que hay algunos temas que aparecen persistentemente a lo largo de las Escrituras. Estos temas te permiten establecer aquellos principios bíblicos que son siempre relevantes mientras estudias. Estos principios universales te permitirán estudiar, interpretar y enseñar la Biblia de manera fiel y consistente. Mantenlos siempre en mente al interactuar con cualquier pasaje de las Escrituras:

1. En el estudio bíblico, Dios (Padre, Hijo y Espíritu Santo) es la palabra más importante. Sin importar cuál sea el libro o pasaje de la Biblia que estés estudiando, si la palabra Dios aparece explícitamente en el texto, es allí donde debes enfocar tu estudio en primer lugar. Si el texto no menciona explícitamente a Dios, entonces una de tus primeras tareas debe ser descubrir cómo se relaciona Dios con el texto. Recuerda que, en última instancia, el lector cristiano no observa ni interpreta la Biblia con ojos seculares, sino cristianos. Es decir, cuando lees, debes recordar que la suma de la palabra es la verdad (Sal. 119:160), y que la suma de las Escrituras es el evangelio de Jesucristo. Cada historia, cada afirmación, cada reprensión, cada expresión de esperanza deben siempre considerarse a la luz de lo que Dios ha hecho por el poder de su Espíritu y por medio de su Hijo Jesucristo. Busca siempre responder a la pregunta, ¿qué relación tiene este pasaje con la persona de Jesús? También puedes preguntar, ¿cuál es su relación con Dios, con su Espíritu Santo, y con su Hijo?
2. Dios es soberano. Al observar el mensaje de la Biblia en cualquiera de sus historias y afirmaciones, reconoce siempre que todo lo que sucede, sucede bajo el completo control de Dios. Como afirmó el reconocido teólogo Abraham Kuyper, “no existe una sola pulgada cuadrada en todo el dominio de la existencia humana, sobre la cual Cristo, quien es Soberano, sobre todo, no proclame: ‘¡Mío!’” (Traducción de la cita en Abraham Kuyper: A Centennial Reader, ed. James D. Bratt (Eerdmans, 1998), 488). Esto incluye no solo actos de justicia, sino también de maldad y pecado. Por ejemplo, no es posible entender a Sansón como un héroe de la fe sin este principio importantísimo. Observa Jueces 14:1-3 y piensa detenidamente cómo sería diferente su interpretación sin las afirmaciones de Jueces 14:4 y Hebreos 11:32-34. Pero más aún, la historia de la cruz de Cristo, en toda su obscena injusticia y su grotesca brutalidad, solo puede ser reconocida como la expresión de una redención gloriosa a la luz de la soberanía y el poder de Dios (Hechos 4:23-30).
3. Dios reina. La soberanía de Dios no es una realidad pasiva ni impersonal. Dios actúa de manera soberana con un propósito específico y eterno. La Biblia describe esta realidad como el reino de Dios. El Reino de Dios es el tema central de la Biblia. Dios es Creador y Salvador porque su deseo es establecer su reino eterno sobre el universo. En otras palabras, en cada historia y lección, debes reconocer que el propósito último es el progreso del reino de Dios en el mundo. Historias como la de Nabucodonosor en el libro de Daniel, nos proclaman que, tanto en el juicio, como en el perdón y la misericordia, la intención es que toda persona en el mundo reconozca a Dios como el Rey soberano del cielo y de la tierra (observa Daniel 4:28-37).
4. El Reino de Dios se cumple en la persona de Jesucristo. A lo largo de la narrativa de la Biblia, todos los actos de Dios, todos sus juicios, y cada una de sus promesas convergen en la persona de Jesús, el Hijo de Dios. En su vida, muerte y resurrección. Es en Jesús donde puedes admirar al Dios Salvador en toda su gloria. Jesús ilumina tu comprensión del pasado y lo llena de esperanza. Jesús te motiva también a perseverar en santidad en el presente en el poder de su Espíritu Santo. Finalmente, Jesús sella en tu mente y en tu corazón la certeza de un futuro glorioso, fundamentado en la gracia y la justicia de Dios proclamados en el evangelio. Es en Jesús donde Dios cumple todas sus promesas de salvación y juicio, y culmina con ello el establecimiento de su reino eterno y glorioso.
5. La Biblia es primeramente una historia de salvación, no un manual de conducta. Al estudiar la Palabra de Dios es muy fácil caer en el error farisaico de usar la Biblia como una máquina generadora de reglas de conducta que garantizan la aprobación o la condena divina. Recuerda siempre que las Escrituras proclaman un mensaje de salvación por gracia, no en base a “obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho”, sino en base a la obra de Jesucristo quien “con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados” habiendo obtenido para ellos “eterna redención.” Cuando enseñes la Palabra de Dios, recuerda siempre que el deseo de Dios es transformar a las personas por gracia. La meta es personas santas, no personas morales. No es la autoayuda, sino la transformación empoderada internamente por el Espíritu Santo viviendo en el corazón del creyente.
6. Ten siempre en mente los siguientes temas. Finalmente, y como consecuencia del punto anterior, siendo que la Biblia es en primera y última instancia una historia de salvación, los siguientes temas son siempre relevantes. Sin importar el texto o libro bíblico que estés estudiando, cada uno de estos conceptos informarán e iluminarán tu acercamiento al texto: creación, pecado, gracia, misericordia, perdón, fe, esperanza, amor, salvación (redención) y juicio. ¡Predica la gracia y la misericordia de Dios manifestada en el evangelio de Jesús, a partir de todo pasaje de las Sagradas Escrituras!

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La Biblia estándar cristiana proporciona un texto muy preciso para un estudio fiel y serio.

Por el staff de Lifeway

“Estas palabras son fieles y verdaderas.” Ap. 22:6 (CSB)

La Palabra de Dios nos revela su carácter y voluntad, transformando nuestras vidas y dejándonos en temor de su gloria. En estas palabras de Apocalipsis, sabemos que la Palabra de Dios es fiel y verdadera para guiarnos y proveernos mientras seguimos a Cristo y perseguimos su misión alrededor del mundo.

Debido a que la Palabra de Dios es fiel y verdadera, proporcionar una traducción que sea altamente fiel al texto original y altamente legible es extremadamente importante. Este es el propósito general detrás de la publicación de la Biblia Cristiana Estándar. Más de 100 eruditos bíblicos de 17 denominaciones han trabajado juntos para traducir los idiomas originales al inglés con una combinación óptima de precisión y legibilidad. El objetivo final es involucrar a más personas en la lectura y el intercambio de la Palabra de Dios.

La Christian Standard Bible es una revisión de la HCSB, que actualiza las opciones de palabras de traducción para optimizar tanto la fidelidad a los idiomas originales como la legibilidad para una audiencia moderna, de modo que pueda leerse y entenderse, inspirando el discipulado de por vida.

El Comité de Supervisión de la Traducción, un equipo multiconfesional copresidido por los Dres. Tom Schreiner y David Allen, incorporaron los avances en la erudición bíblica y las aportaciones de los eruditos, pastores y lectores de la Biblia para proporcionar una traducción que sea altamente precisa y altamente legible. En todos los casos, la intención de la Biblia estándar cristiana es transmitir el significado original de la Palabra de Dios de la manera más fiel y clara posible.

Si bien el CSB incorpora tanto las últimas investigaciones académicas como los avances lingüísticos, los responsables de administrar la traducción están comprometidos con los principios tradicionales y conservadores, y dedicados en oración a la eterna verdad de la Palabra de Dios.

La filosofía de traducción CSB: Equivalencia óptima

La Biblia estándar cristiana emplea una filosofía de traducción conocida como Optimal Equivalence, que busca lograr un equilibrio óptimo de precisión lingüística que refleje los idiomas originales con legibilidad en español contemporáneo.

En muchos lugares a lo largo de las Escrituras, donde la representación de una palabra por palabra es claramente comprensible, se usa una traducción literal. En lugares donde una representación palabra por palabra podría oscurecer el significado para una audiencia moderna, se favorece una traducción más dinámica. Este proceso asegura que tanto las palabras como los pensamientos contenidos en el texto original se transmitan con la mayor precisión posible.

Por un lado, la Biblia Estándar Cristiana (CSB) proporciona un texto muy preciso para un estudio fiel y serio, traducido directamente de los idiomas bíblicos por los eruditos que aman la Palabra de Dios. Es altamente fiel al texto original. Por otro lado, no compromete la legibilidad y la claridad para aquellos que pueden estar menos familiarizados con el vocabulario tradicional (y algunas veces difícil) retenido en algunas traducciones de la Biblia.

Una comparación lingüística cuantitativa de las traducciones de la Biblia utilizando el análisis estadístico computarizado, desarrollado en 2016 por Global Bible Initiative, investigó toda la traducción actual de la Biblia en inglés. Su estudio en profundidad concluyó que el CSB es altamente literal al idioma original y altamente legible, logrando un equilibrio óptimo de los dos.

Más allá de eso, sabemos que la Palabra de Dios debe ser compartida. Una traducción que llega al punto ideal entre lo literal y lo legible abre la puerta para que cada creyente comparta la Biblia con alguien que la ha leído durante toda la vida, o con alguien que nunca ha leído su mensaje que cambia la vida.

Nada puede sustituir la correcta lectura de todas las Escrituras, de manera constante y recurrente, para conocer con claridad su mensaje de redención. Pero existen ciertos pasajes que pueden ayudarte a “conectar” la historia de la Biblia de manera rápida y sucinta. Los pasajes abajo mencionados establecen el marco dentro del cual se construye el rompecabezas que es la historia de redención. Estúdialos, apréndelos, y entiéndelos tan pronto como sea posible. Úsalos como referencia al observar las narraciones y las doctrinas bíblicas en el marco de la historia de la redención.

1. Génesis 1-3. La Creación y la Caída. No es posible entender la trama de la historia de redención sin conocer su principio. Génesis es el libro de inicios. En los primeros capítulos descubrirás el inicio del universo, de la tierra, de todos los seres vivos y del ser humano creado a imagen de Dios. Además, descubrirás el inicio del pecado y de la muerte. Recuerda leer el Génesis como una historia de redención, y no como un libro de ciencia.
2. Génesis 11-12. El Pacto con Abraham. Posterior a la caída en Génesis 3, el siguiente gran evento es el llamado de Abram. Como parte de ese llamado, se introduce el pacto que Dios establece con él, renombrándolo y transformándolo en Abraham. Este pacto es esencial para comprender la función de la nación de Israel en el plan eterno de Dios.
3. Éxodo 11-12 y 20. La última plaga, la primera Pascua en Egipto y el Decálogo. Cuatro siglos después de los patriarcas, Abraham, Isaac y Jacob, encontrarás a sus descendientes, el pueblo de Israel, esclavizados en Egipto. Luego de múltiples advertencias al faraón, Dios trae sobre los egipcios la décima plaga: la muerte de los primogénitos. Al mismo tiempo, Dios instruye a su pueblo por medio de Moisés para celebrar la primera Pascua, dar inicio al calendario judío, promulgar la ley, y establecer a Israel como una nación redimida e independiente de camino a la Tierra Prometida.
4. Éxodo 32-34. La importancia de la presencia de Dios en medio de su pueblo. En medio de la historia del Éxodo descubrirás este pasaje. Estos capítulos comunican un aspecto esencial del reino de Dios en la tierra: la promesa de la presencia de Dios en medio de su pueblo para bendición.
5. 1 Samuel 12. La historia de Israel desde Moisés hasta Saúl. Si deseas conocer de manera sucinta la historia teológica de Israel, desde el éxodo hasta el final de la época de los jueces, el discurso de despedida del profeta Samuel es imprescindible. Presenta a Dios como el perfecto y misericordioso rey de Israel, desechado por su pueblo.
6. 2 Samuel 7. El Pacto con David y el Reino de Dios. Si el pacto con Abraham describe la elección de la nación de Israel como el canal de bendición y redención para todas las naciones, el pacto con David proclama las bendiciones eternas prometidas al pueblo de Dios por medio de una familia específica. El reino de Dios será consumado en un descendiente del linaje de David.
7. 2 Crónicas 3-7. El Templo y su propósito. Este pasaje te ayudará a entender el contexto glorioso en el cual la presencia de Dios en medio de Israel sería motivo de alabanza y adoración. También sería el lugar donde el pueblo de Dios podría encontrar perdón, misericordia y restauración.
8. Nehemías 9. La historia de Israel desde Abraham hasta el regreso del exilio en Babilonia. Al igual que 1 Samuel 12, este pasaje te ayudará a entender la historia de Israel a lo largo de los siglos. Este resumen histórico enfatiza la fidelidad y misericordia de Dios, constantemente perdonando y restaurando a su pueblo en fidelidad a Su pacto, y por amor a Su nombre.
9. Jeremías 32-33. La promesa del Nuevo Pacto y el Reino Eterno. Luego del exilio del pueblo de Judá en Babilonia, este pasaje ratifica al pueblo el compromiso que Dios tiene para cumplir las promesas hechas a David y a su descendencia. Es sobre esa base que Dios establece un Nuevo Pacto con su pueblo, prometiendo restauración y salvación eterna por medio del “renuevo justo de David”, el Mesías prometido.
10. Los Evangelios. La historia de la vida, muerte y resurrección de Jesús, el Señor y Salvador del mundo. Un renombrado predicador dijo en cierta ocasión que sería bueno que cada hijo e hija de Dios pudiera leer alguna porción de los evangelios todos los días de su vida. ¿Por qué? Porque en los evangelios descubres la inauguración de Nuevo Pacto y del cumplimiento de las promesas hechas a Abraham y David en la persona de Jesús, el Mesías, el Hijo de Dios encarnado. En Jesús el Salvador, encontrarás la razón de tu fe y tu esperanza. ¡Conócelo! ¡Lee los evangelios!
11. Hechos 2. El Sermón de Pedro acerca de Jesús, el prometido Hijo de David. Luego de la resurrección y asunción de Jesús al cielo, Hechos 2 resume la manera en que Dios ha cumplido en la vida, muerte y resurrección de Jesucristo, todas sus promesas de salvación. Este pasaje te permitirá además conectar las promesas del pacto con David y del Nuevo Pacto con los eventos históricos de la pasión y resurrección de Jesús.
12. 1 Corintios 15. La centralidad del Evangelio desde la muerte de Jesús hasta la resurrección y la vida eterna. Si deseas una presentación sucinta del mensaje del evangelio y sus beneficios para todo aquél que cree, medita en 1 Corintios 15. El pasaje presenta primero los elementos esenciales de la proclamación del evangelio (v. 1-4). Posteriormente, dedica el resto del capítulo a la doctrina de la resurrección corporal como un elemento esencial a la promesa de salvación.
13. Efesios 1-2. La historia desde la eternidad pasada hasta la iglesia. En el Antiguo Testamento el pueblo de Dios encuentra su expresión primaria en la nación de Israel, donde, primero en el tabernáculo y después en el templo, Dios escogió morar en medio de su pueblo. En el Nuevo Testamento, la presencia de Dios, posterior a la asunción de Jesús se encuentra en la iglesia, el pueblo de Dios en el Nuevo Pacto. Los primeros dos capítulos de Efesios te ayudarán a conocer las bendiciones de esta maravillosa realidad espiritual de la cual formas parte como miembro del cuerpo universal de Jesucristo.
14. Apocalipsis 21-22. El fin de la historia. Por último, será importantísimo que conozcas también el fin de la historia. Los últimos dos capítulos de la Biblia narran con plena certeza la sublime esperanza que aguarda a todos los fieles, cuando el reino de Dios sea consumando, y el precioso Salvador sea la luz, la gloria, el gozo, y la paz de su pueblo para siempre.

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Alex & Stephen Kendrick

Identificar momentos cruciales para orar es importante.

Sin embargo, no siempre podemos predecir cuándo necesitaremos tomarnos un tiempo para orar. Para poner realmente en práctica 1 Tesalonicenses 5:17, debemos permanecer en estrecha comunión con Dios y estar conscientes de su presencia en nuestras vidas.

El objetivo final es que la oración sea un hábito frecuente durante todo el día. Aquí hay una lista de momentos potenciales que requerirán una charla espontánea con Dios.

1. Cuando la novedad llega a tu vida.

Cuando algo nuevo entra en tu vida, vale la pena dedicar un tiempo a orar al respecto y dedicarlo a Dios. Esto podría ser una casa nueva, un auto, un amigo, alguien que acaba de entregar su corazón a Jesús o simplemente un nuevo día de vida.

¿Qué es algo nuevo en tu vida por lo que puedes orar ahora?

2. Cuando necesitas algo

Todos los días, diferentes necesidades surgen en nuestras vidas.

Dios sabe cuáles son estas necesidades y anhela llegar a usted y encontrarse con usted en esas necesidades. Tal vez tenga una necesidad financiera, una necesidad emocional o física.

3. Cuando la confusión se establece

Isaías 55:9 dice que los pensamientos de Dios son más elevados que nuestros pensamientos.

Seamos realistas, la vida es complicada y confusa. No podemos ver el panorama general, por lo que es comprensible tener momentos de confusión, preguntándonos por qué algo no está funcionando como pensamos que sería.

Cuando la confusión se establece, ve a Dios en oración. Sus pensamientos son más elevados que los nuestros, Él puede manejar cualquier situación.

¿Qué situación confusa estás teniendo en tu vida en este momento y que quizás quisieras pedirle a Dios que te ayude a ver más claramente?

4. Cuando ocurre una crisis.

Quizás estás en un momento de crisis. Si no, supongo que puedes pensar en alguien que está en una crisis y podría usar tus oraciones.

Las personas publican sobre las dificultades que están teniendo en línea todo el tiempo a través de las redes sociales. Simplemente eche un vistazo a uno de tus amigos en redes sociales y cuando veas o notes a alguien en una crisis, detente y ora.

Tómate un momento para elevar estas situaciones a Dios en oración.

5. Cuando el pecado se interpone en tu camino.

Nada bloquea tu vida de oración como el pecado, especialmente si te niegas a confesar y se lo entregas a Dios.

Necesitamos orar por el perdón y arrepentirnos para restablecer una comunión saludable con el Padre. Muy a menudo nuestra reacción inicial al pecado es encubrirlo, descartarlo e intentar olvidarlo y seguir adelante.

Nunca debemos poner pequeños pecados sobre nuestro amoroso Dios. Si adquieres el hábito de confesar tu pecado a Dios, te encontrarás acudiendo a Él más a menudo en todas las áreas de tu vida. ¿Por qué? Porque estás libre del peso de ese pecado.

Escribe los nombres o las iniciales de los pecados específicos que necesitas confesar, y ora para que Dios los perdone y cure tu corazón en esa área. Pídele que te ayude a encontrar tu satisfacción en Él en su lugar.

6. Cuando el estrés consume tu vida.

Sabemos que incluso ahora algo está tirando de tu corazón, tal vez algo que tienes que hacer, o una relación que sea desafiante.

Es difícil alejarse del estrés cotidiano de la vida. Debido a que es un tema tan cotidiano en nuestras vidas, sin embargo, debemos tener el hábito de hacer una pausa y llevar esas tensiones a nuestro Padre.

Tómate un momento y anota las tres cosas principales sobre las que está presente en este momento y recuérdale a Dios durante tu necesidad de esos momentos estresantes.

7. Cuando te dan una bendición.

Ahora para un giro positivo.

Dios siempre es bueno y anhela dar buenos dones a sus hijos (Mateo 7:11). Incluso durante tiempos oscuros en nuestras vidas, podemos enumerar las bendiciones múltiples que Dios nos ha dado.

El gozo sigue a la gratitud.

Recuérdate a ti mismo un momento en que Dios demostró que Él es bueno y agradécele por ello.

8. Cuando las cargas te pesan.

Vengan a Mí, todos ustedes que están cansados y agobiados, y les daré descanso. Mateo 11:28

Dios quiere que le traigamos nuestras cargas. Ya sea para los perdidos, nuestra cultura, aquellos en necesidad desesperada y todo lo que está en el medio.

Nota algunas de las cargas que vienen a la mente y tráelas al Señor.

9. Cuando alguien hace una solicitud.

Esta es a menudo la parte espontánea de la oración que resulta fácil.

Cuando otros piden oración, debemos levantarla. Dios también quiere que le llevemos nuestras peticiones, pero que lo hagamos con los motivos correctos. Santiago 4: 3 es claro en eso:

Pides y no recibes, porque pides con motivos equivocados, para que puedas gastarlo en tus placeres.

Un buen ejercicio para hacer mientras lleva tus peticiones a Dios es hacer una prueba para asegurarse de que tus motivos estén en el lugar correcto. Nunca debemos permitir que la lujuria, la codicia o el orgullo motiven nuestras oraciones.

10. Cuando puedas regocijarte.

Regocíjate en el Señor siempre. Filipenses 4:4

Tenemos mucho porque alegrarnos, incluso en tiempos difíciles: los éxitos, los logros, las oraciones y las celebraciones contestadas deben impulsar las oraciones de alabanza y agradecimiento a Dios.

Aprendiendo a orar durante todo el día

Ahora que tienes posibles ocasiones para orar, propón algunos recordatorios prácticos. Podrías colgar notas en lugares estratégicos, establecer recordatorios en tu teléfono o formar un equipo con un amigo para hacer que los demás rindan cuentas.

Cuanto más te acostumbres a llevar la conversación con Dios a un ritmo diario en tu vida, más podrás sentir la presencia y guía de Dios día tras día.

Al igual que con cualquier otra actividad, el estudio de las Escrituras demanda una cierta preparación previa, ciertos prerrequisitos que te alistan para la tarea. En este breve artículo descubrirás algunos de los elementos necesarios antes de comenzar un estudio fiel y eficaz. Estos incluyen aspectos espirituales y prácticos sin los cuales, el estudio sería irrelevante e intrascendente. Al hacer la pregunta ¿qué necesito para estudiar la Biblia?, considera incluir en tu respuesta las siguientes afirmaciones:

Necesito a Dios

La Biblia es inspirada por Dios. Dios es su autor divino. Y de acuerdo con las Escrituras, “nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios” pues “se han pues de discernir espiritualmente.” (1 Cor. 2:11, 14). Aparte de la ayuda sobrenatural de Dios, tu comprensión del mensaje de las Escrituras no irá más allá de simples observaciones superficiales. Antes que nada debes acercarte a la Biblia descansando en, y dependiendo de la guía del Espíritu Santo mientras lees y escuchas la voz de Dios en Su Palabra. De aquí surge la necesidad de una actitud constante de dependencia en oración. Debes con el salmista rogar al Señor, “abre mis ojos y miraré las maravillas de tu ley.” (Salmo 119).

Necesito toda la Biblia

Pudiera parecer obvio, pero es importante recordar que, al abrir las Escrituras, cada pasaje debe estudiarse no solo en su contexto inmediato, sino también en el contexto global de todo el mensaje de la Biblia (Salmo 119:160). Antes de poder estudiar la Biblia fielmente, primero debes conocer su mensaje. Lee la Palabra de Dios utilizando un método que te permita leer toda la Biblia de manera constante y recurrente. Idealmente al menos una vez cada año.

Necesito a la Iglesia de Hoy y Siempre

En tercer lugar, en el estudio de la Palabra de Dios, ningún ser humano falible es capaz en sí mismo de descubrir “todo el consejo de Dios” proclamado en sus palabras. La Biblia afirma que su mensaje es un tesoro de sabiduría inagotable y profundo (Romanos 11:33); y el Espíritu Santo de Dios ha estado iluminando e instruyendo a su iglesia por cerca de 2000 años para descubrir más y más de este precioso tesoro. Esto es importantísimo y debe recordarte la necesidad de escuchar la voz de muchos otros quienes, bajo la guía del Espíritu Santo, han estudiado cuidadosamente la Palabra de Dios antes que tú. Esto quiere decir que el estudio de la Biblia es, esencialmente, un ejercicio comunitario en colaboración con el cuerpo universal de Cristo a través de los siglos. Esto puede lograrse por medio de herramientas de estudio tales como comentarios y diccionarios bíblicos.

Necesito humildad

Los tres puntos anteriores proclaman una realidad trascendente: Cuando abres la Biblia para estudiar su mensaje, te acercas a ella necesitado. Necesitas la guía e iluminación del Espíritu de Dios, necesitas la Palabra de Dios, y necesitas al pueblo de Dios. Por lo tanto, tu actitud no debe ser autosuficiente ni pedante, sino por el contrario, humilde. Recuerda, “Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes.”

Necesito santidad

El estudio de la Biblia es una experiencia de comunión con Dios. Leerla es entrar en la presencia de tu Dios y Salvador para que Él te aconseje con su sabiduría, te aliente con sus promesas, te conforte con su gracia, y te exhorte con la verdad de su Palabra. Recuerda por tanto que ante la santidad de Dios solo estará “el limpio de manos y de corazón puro”, y que “sin santidad nadie verá al Señor.”

Necesito tiempo

Descubrir el mensaje de las Escrituras y su valor para tu vida es similar a excavar un tesoro preciado: requiere paciencia, perseverancia y dedicación. Y todas estas actitudes demandan tu atención prolongada. Las Escrituras exhortan a los fieles a nunca apartarse de ella y de su mensaje; sino por el contrario, a meditar en ella de día y de noche (Salmo 1; Josué 1:8). Debes por tanto ser generoso con el tiempo que dedicas al estudio de la Palabra de Dios.

Necesito silencio

La voz de Dios es muchas veces ahogada y acallada por las muchas otras voces y ruidos que saturan la vida moderna a todas las horas del día y de la noche. Pero el estudio efectivo demanda concentración y enfoque. Procura estudiar las Escrituras en un ambiente que permita la meditación silenciosa y profunda.

Necesito orden

Dios es un Dios de orden. Busca que tu tiempo de estudio sea realizado en un lugar de trabajo ordenado, limpio y libre de distracciones. Esto conducirá a una meditación más eficaz.

Necesito escribir

Finalmente, toda persona comprometida con el estudio fiel de las Escrituras debe considerar seriamente el tomar notas mientras estudia. Alguien ha dicho que la tinta más débil es más fiel que la mejor memoria. Escribir te permitirá aclarar tus pensamientos y te ayudará a retener mejor tus ideas en preparación para la enseñanza y la predicación.

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